LEÓNIDAS ZEGARRA UCEDA: THE ANTICOMMUNIST FILMMAKER, CINEASTA ANTICOMUNISTA EXTRAORDINARIO.

LEÓNIDAS ZEGARRA UCEDA: THE ANTICOMMUNIST FILMMAKER, CINEASTA ANTICOMUNISTA EXTRAORDINARIO.
LEÓNIDAS ZEGARRA UCEDA Y FERNANDO "HUANCHACO" GUTIÉRREZ

sábado, 26 de octubre de 2019

LEONIDAS ZEGARRA: THE COOLEST FILMMAKER! ¡EL CINEASTA MÁS REGIO!

LEONIDAS ZEGARRA IS THE MYTHIC STALLION FILMMAKER WHO IMPREGNATES THE AUDIENCES' MINDS WITH HIS IDEAS! HE ACHIEVES WHAT OTHER PEOPLE ONLY DREAMS OF: TO MAKE THEIR OWN FEATURE FILMS!
¡LEONIDAS ZEGARRA ES EL HÉROE SEMENTAL MÍTICO DEL CINE MUNDIAL! ¡SOY EL MEJOR REPRESENTANTE DEL GUSTO ARTÍSTICO DEL PROYECTO BURGUÉS Y DE LOS PEQUEÑOS INTELECTUALES PEQUEÑOBURGUESES! ¿ACASO PENSABAN QUE MI CABEZA ES UNA ALMOHADA Y ESTÁ LLENA DE PLUMAS?

 Leonidas Zegarra: The Mythic Stallion Filmmaker!
Leonidas Zegarra Uceda: Cineasta Semntal Mítico del cine peruano.
Entrenador Físico: Leonidas Zegarra.
Mauillaje: Mariana Liquitaya.

Dear Readers,

Watch my powerful anatomy! I'm a stallion filmmaker! My superpower is to do my movies in a world where poor people are always interested in making profits! My permanent faith in The God That I AM provides abundant resources to make my feature films! I incarnate what other people wish: to be an artist who makes his artwork! I feel so proud of all my awesome achievements! I will continue winning the war to make my art!

Leonidas Zegarra
The Freedom Lover Filmmaker / The Anti-Communist Filmmaker / The God That I Am.
http://imdb.me/LeonidasZegarra

Leonidas Zegarra breaks free from the chains imposed by the "audience taste."
 Leonidas Zegarra rompiendo las cadenas del "buen gusto pequeñoburgués de izquierdas".y del "gusto pequeñoburgués de derechas". Leonidas Zegarra es un cineasta libre de las exigencias materiales burguesas que exigen éxitos aburmadores de taquilla.
Entrenador Físico: Leonidas Zegarra.
Mauillaje: Mariana Liquitaya.

Queridos Lectores:

¡Deléitense observando mi varonil anatomía de dios griego! El poder de mi mente es incomensurable, por esto soy un SER MENTAL, o sea, como dicen los chinos, UN SEMENTAL, que tiene buen juicio, buenos sesos, o como dicen los chinos BUEN SESO, porque los chinos aseguran que UN SEMENTAL tiene siempre BUEN SESO (o sea, en castellano, UN SER MENTAL siempre tiene BUEN JUICIO, BUEN PENSAMIENTO). ¡Esto me ha permitido hacer las películas que he soñado y plasmar mi gusto artístico en narraciones audiovisuales que ya se vienen imponiendo como obras destacadas en la mente de algunos artistas e intelectuales que también poseen buen juicio! ¡Leonidas Zegarra hace que las circunstancias se arrodillen ante su poder mental!

LEONIDAS ZEGARRA
El Cineasta Anticomunista / El Director de Cine Amante de La Libertad / El Dios Que Soy Yo.
http://imdb.me/LeonidasZegarra

Leonidas Zegarra, The Mythic Stallion Filmmaker who impregnates everyone's minds with his own artistic taste!
Leonidas Zegarra triunfante ante la pobreza concreta que se refleja en la mentalidad pequeñoburguesa izquierdista, derechista y burguesa que necesita grandes éxitos de taquilla. Leonidas Zegarra crea su propio mercado.
Entrenador Físico: Leonidas Zegarra.
Mauillaje: Mariana Liquitaya.

jueves, 17 de octubre de 2019

¡"KILL" Y "BILL" DE "HUANCHACO" (FERNANDO ALONSO GUTIÉRREZ CASSINELLI) EN EL CATÓLOGO DE "PASAPORTE PARA UN ARTISTA" ("PASSEPORT POUR UN ARTISTE"), VII CONCURSO DE ARTES VISUALES DE LA EMBAJADA DE FRANCIA!

¡BRAVÍSIMO "HUANCHACO"! ¡TU CAPACIDAD ARTÍSTICA EXPLICA QUE ADMIRES MI OBRA FUERA DE SERIE!

"BILL". Óleo por "Huanchaco" (Fernando Alonso Gutiérrez Cassinelli).
Escaneo de la imagen del catálogo por: Paul Yanque Ludeña.

"KILL". Óleo por "Huanchaco" (Fernando Alonso Gutiérrez Cassinelli).
Escaneo de la imagen del catálogo por: Paul Yanque Ludeña.
Texto:
"KILL
Fernando Gutiérrez 
Trujillo 1978
Estudió la Especialidad de Pintura en la Facultad de Arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú. hizo una práctica de perfeccionamiento en el Centro de la Fotografía. Participó en exposiciones colectivas en varias galerías limeñas como Praxis, centros culturales de las Universidades y en el Brasil. Fue cuatro veces galardonado con el Premio Adolfo Winternitz y en el 2002 obtuvo el primer puesto en el concurso nacional "Philips Art Expression".

Presentación
El Artista (el chico del traje Amarillo) está muy molesto. Realmente molesto. Nadie aprecia lo que hace, a nadie le gusta lo que pinta. La gente no lo comprende ni lo quiere. A pesar de los arduos años de entrenamiento y control mental (en verdad se la pasó divirtiéndose con los amigos y conociendo chicas, pero tiene su Título y eso es lo que importa) descubre que nadie aprecia "su" arte. La gente prefiere, de lejos, las horrorosas copias piratas del Sucio Bill. Eso es inaceptable. Después de todo "El Artista" es él. El Artista decide que es necesario el ataque forntal. La batalla entre el Arte Puro y Desinteresado y Lo Que Le Gusta a la Gente tendrá un final inesperado".

Portada del catálogo de la muestra "Pasaporte para un artista" (Passeport pour un Artiste).
VII Concurso de Artes Visuales de la Embajada de Francia. Año 2004.
Escaneo de la portada del catálogo por: Paul Yanque Ludeña.

martes, 15 de octubre de 2019

LEONIDAS ZEGARRA: CINEASTA PERUANO REPRESENTATIVO.

¡GRACIAS LEONIDAS ZEGARRA POR SER TAN GENIAL CINEASTA! ¡SOMOS LO MÁXIMO! THANKS, LEONIDAS ZEGARRA! YOU AND ME ARE WONDERFUL FILMMAKERS!

Queridos lectores /DEAR READERS:

It is absolutely fantastic that I'm a Peruvian filmmaker who represents a particular layer of the Peruvian social reality. I can affirm confidently that I'm the most characteristic of a particular social layer due to the many times that it is possible to find in different articles that "this movie looks like a one made by Leonidas Zegarra." Isn't it absolutely wonderful?
¡Es simplemente extraordinariamente fabuloso que Leonidas Zegarra, (yo) sea un cineasta peruano que sirve para identificar una capa particular de la realidad social peruana! Es evidente que puedo afirmar esto en cuanto que a lo largo de tiempo es posible encontrar numerosos artículos que indican que cierto largometraje "parece una película de Leonidas Zegarra". ¡Esto es realmente excelente!

My career is at a state where the scholars are trying to define what it is that defines my movies. I know that depending on their cultural and economic capital, they will create a variety of descriptions! It will be a lot of fun reading all those different studies!
En este momento mi carrera cinematográfica se encuentra en el punto en el cual los académicos están intentando definir las características que vuelven mis largometrajes tan identificables. Soy consciente de que sus descripciones dependerán del volumen de sus capitales culturales y económicos, ¡lo cual generará un abanico amplio de trabajos académicos que será muy divertido leer!

Thanks! ¡Gracias!

Leonidas Zegarra
The Anti-Communist Filmmaker / El Cineasta Anticomunista

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IMDbPRO. STAR METER RANK. OCTOBER 6 - OCTOBER 13, 2019.
(Del 6 de Octubre al 13 de Octubre de 2019. Medición de popularidad de IMDbProfesional).

1. Leonidas Zegarra: 117,318.


2. Ricardo de Montreuil: 138,408.


3. Mario Vargas Llosa: 138,959.



4. Francisco J. Lombardi: 144,026.


5. Javier Fuentes-León: 173,941.



6. Augusto Tamayo San Román: 313,271.


7. Armado Robles Godoy: 416,501.


8. Sandro Ventura: 515,911.


9. Alberto Durant: 750,305.


10. Ricardo Maldonado: 847,876.


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sábado, 12 de octubre de 2019

LEONIDAS ZEGARRA: CINEASTA DE LOS MULTIMILLONARIOS.

¡CON RAZÓN TANTOS POBRES ALREDEDOR MÍO NO ENTIENDEN MI ARTE! ¡HAGO PELÍCULAS PARA UN PÚBLICO EN MUCHO MEJOR SITUACIÓN ECONÓMICA!

Queridos lectores de mi blog oficial:

Recientemente leí en la página de Facebook de la Casa Museo Leonidas Zegarra algunas ideas vertidas en formato historieta por parte del curador de dicha Casa Museo, quien es además mi crítico personal, Jorge Luis Villacorta Santamato. Estoy profundamente impresionado, tanto por su modo de dedicarse a la curaduría artística como por su talento para la historieta trascendental y, por supuesto, por la razón que brinda para señalar que mi obra artística es arte de la mejor calidad. Su explicación es tan sencilla y clara que las manifestaciones que rodean la recepción de mi obra fílmica pierden su misterio y se situán bajo una luz comprensible. Sucede que, simplemente expresado, yo hago películas para una clase social de mucho mayor poder económico que aquella a la que dirijo mis filmes. ¡Ahora se entiende por qué los pequeñoburgueses piensan que mi obra es un disparate!

Como pequeñoburgueses tienen que vivir de su trabajo y sueñan con la apariencia del cine estadounidense, que es la promoción de la ética obrera en el cine: "trabajar duro" para dar a las películas un "acabado profesional", o sea, para hacer una buena mercancía. ¡Sueñan con una estructura industrial en la que pueden tener "un trabajito" en el cual asegurarse ingresos! Por el contrario, yo, como artista extraordinario, hago las películas que me da la gana (y que puedo hacer), pero siempre para satisfacer mi deseo de expresión personal. Para ponerlo en los términos de los pobres asistentes a las salas de cine: no considero sus gusto  pequeñoburgués que se encandila con la idea de una vida de "clase media" al estilo del que promueve el cine industrial estadounidense. O sea, que yo me satisfago artísticamente al margen de lo que ellos puedan querer ver, sin preocuparme "seriamente" por el recorrido económico de mi "mercancía artística". En otros términos, no tengo la actitud del obrero o del empleado, sino la del dueño de la corporación de la cual la industria del cine es una rama. ¡O sea que mi conciencia de clase es mucho más elevada que la de tantos pobretones pequeñoburgueses que tienen que ganarse la vida laborando día a día!

¡Esta es una revelación sorprendente que explica con claridad mi actitud hacia el arte! ¡Y también explica la dependencia que en un medio como el peruano o latinoamericano los artistas tienen de coleccionistas de poco capital económico y cultural! Voy a proporcionar un ejemplo que creo viene al caso: "Huanchaco" (Fernando Gutiérrez) es un pintor hiperrealista cuyo intento de desvincularse de las formas pequeñoburguesas pasa por introducir en sus cuadros de estilo clásico temas contemporáneos irónicos como la presencia de alfabetos orientales o circunstancias propias de un país tercermundista como el Perú. Pero, si han visto "La amenaza del helado", también tiene sus temitas de izquierda, como los helados adictivos se hacen para que "la gente no proteste" y se vuelva "consumista". Esta tendencia de izquierda también se nota en su pintura, que siendo hiperrealista, es de ética obrera. O aún más, de ética pequeñoburguesa que sabe exigir al obrero que pinta (él mismo), abundante trabajo, hasta el punto de utilizar pincel 000005 o algo por el estilo. ¡Y se demora varios meses pintando un cuadro de gran formato! En resumen, "Huanchaco" es un capataz que dirige con ahínco a un obrero, ambos encarnados en su propia persona, porque genera un cuadro "bien terminado", "presentable", hecho por un "obrero calificado", cuidadoso, "detallista". ¡Qué dieferencia con lo divertido que resulta hacer mis películas: filmadas en pocos días, editadas rapidísimamente, con imágenes que me conmueven magníficamente y si a ustedes no los conmueven no es mi problema, porque no saben lo que es el arte por el arte. ¡Yo soy un artista impresionista! Un favorecido por los que tienen capital económico. La obra de "Huanchaco" puede gustar a mucha gente en Lima o en otros lugares porque ven eso que esperan y pueden ver, pero apenas el pobre "Huanchaco" desea plantear algo más artístico, como la admiración que siente por mi obra, absolutamente artística, ahí se le cruzan los chicotes a todos esos pobres que carecen de capital económico y capital cultural. Y tener capital económico no es suficiente para admirar mi obra, porque ciertos coleccionistas son incapaces de reconocer los méritos de mis largometrajes dado que no son considerados "valores económicos" constituidos. Y esto lo digo luego de ver algunos cuadros de la colección de Eduardo Hochschild, entre los que se encuentra alguno de "Huanchaco":
Sí, en su colección hay cuadros de estilos más libres que el del obreril "Huanchaco", pero todavía no hay ninguna película mía. ¿Es que no hay nadie que le señale la calidad de mi obra o se guía por la opinión de los pequeñoburgueses que lo rodean? Es evidente que mi obra, con el tiempo, ocupará la posición que le corresponde en el mundo del arte, y, por supuesto, se me pagará para que haga los filmes que me de la regalada gana, por encargo, para tener la dicha de tener una obra mía en la colección de coleccionistas que pueden colocar la necesidad económica a distancia. Pero ese momento se va constituyendo en el presente, cada vez más aceleradamente y mientras tanto yo me río a mandíbula batiente de las opiniones de tantos trabajadores pequeñoburgueses que son incapaces de situar a mi obra en el sitial que le corresponde. Sorprendentemente, a veces pienso que la gente menos arribista y pretenciosa es la que también puede acceder mejor a mi obra. Mis películas parecen suscitar más simpatías en los extremos de la escala económica que en su punto medio.
Me siento satifecho de que se dedique a mi obra artística el valor que tiene, que es inconmensurable. 
Veré que otro filme puedo hacer para satisfacer mi deseo de expresión.
Saludos a todos y que tengan un excelente fin de semana.

LEONIDAS ZEGARRA
Dios de Este Mundo Virtual / God of this Virtual World
El Cineasta Anticomunista / The Anti-Communist Filmmaker
El Cineasta Amante de La Libertad / The Freedom Lover Filmmaker.

 "Leonidas Zegarra y el Arte". Página 1.
Presentación de la Casa Museo Leonidas Zegarra y Perucine.blogspot.com
Curador de la Casa Museo Leonidas Zegarra.

"Leonidas Zegarra y el Arte". Página 2.
Presentación de la Casa Museo Leonidas Zegarra y Perucine.blogspot.com
Guión y dibujos: Jorge Luis Villacorta Santamatohttps://www.imdb.com/name/nm8445308/.
Curador de la Casa Museo Leonidas Zegarra.

"Leonidas Zegarra y el Arte". Página 3.
Presentación de la Casa Museo Leonidas Zegarra y Perucine.blogspot.com
Curador de la Casa Museo Leonidas Zegarra.

"Leonidas Zegarra y el Arte". Página 4.
Presentación de la Casa Museo Leonidas Zegarra y Perucine.blogspot.com
Curador de la Casa Museo Leonidas Zegarra.

"Leonidas Zegarra y el Arte". Página 5.
Presentación de la Casa Museo Leonidas Zegarra y Perucine.blogspot.com
Curador de la Casa Museo Leonidas Zegarra.

martes, 1 de octubre de 2019

LEONIDAS ZEGARRA Y "VIAJE A OTRA DIMENSIÓN" DE ANTHONY CHOI, VIERNES 30 DE AGOSTO DE 2019.

¡MUCHAS GRACIAS ANTHONY CHOI POR MENCIONAR MIS PELÍCULAS A PARTIR DE LOS 69:50 MINUTOS! ¡MUCHAS GRACIAS SAYO HURTADO POR MENCIONAR AL CINEASTA MÁS EXTRAORDINARIO DE TODOS LOS TIEMPOS: DON LEONIDAS ZEGARRA! ¡ME SIENTO MUY HONRADO!



Queridos lectores:

"Viaje a otra dimensión" es un programa de Radio Capital en el cual se mencionó mi producción fílmica a fines de Agosto de 2019: 

Mi largometraje "POSEÍDA POR EL DIABLO... EN LAS GARRAS DE LUCIFER" fue dado como ejemplo de película que en lugar de miedo, da risa. ¡Es un comentario que me da mucha risa! Esto porque cuando veo el filme me tiemblan las piernas de miedo y me hace verdadera gracia percatarme de que SAYO HURTADO es un hombre muy valiente y probablemente ANTHONY CHOI también. Me sonrío de oreja a oreja pensando que son sumamente valerosos, porque no se me ocurre pensar en lo más mínimo que sus sensiblidades artísticas estén tan poco desarrolladas que sean incapaces de percibir la sutileza del tratamiento del tema, ni tampoco se me ocurre pensar que son consumidores ideológicos tan arribistas que si no ven actores de tipo europeo en un filme, no se "asustan" para nada. Ninguna de esas ideas han cruzado mi mente porque tengo convencimiento pleno de que tanto SAYO HURTADO como ANTHONY CHOI opinan desde la posición social que ocupan sin mayor reflexión sobre ella. Es decir, son sinceros hasta el extremo de que dicen todo lo que pueden decir abiertamente, confiados en que los radiooyentes que escucha Radio Capital entienden mucho menos de arte que ellos, o a lo más tanto como ellos. ¡Por algo escuchan Radio Capital! Sin ánimo de cochineo, únicamente para dejar en claro por donde va la cosa, opino que tanto ANTHONY CHOI como SAYO HURTADO se dirigen a una audiencia que puede considerar verosímil eso que afirman, pues ellos mismos son parte de ese público. Yo, que no formó parte de ese sector social, me sonrío de los comentarios. Cuando le comento a mi crítico personal JORGE LUIS VILLACORTA SANTAMATO que estoy ordenando a los redactores de mi blog que escriban sobre el programa "Viaje a otra dimensión", él me me recuerda que yo lea los libros que me ha recomendado y me ruega encarecidamente que me dedique a escribir más guiones. ¡Entiendo lo que dice entrelíneas! Pero no puedo con mi genio y garabateo un memorándum para los redactores de mi blog y se los envío. ¡Mi opinión sobre este tema tiene que ser expresada por escrito! ¡Y en mi blog oficial!

Me deleito prestando atención a estos temas tan intrascendentes. Conforme mi obra se consolida en círculos culturales de mayor capacidad simbólica, menos debería mencionar el sentido común de los estratos sociales con visiones más básicas. Sin embargo, mi lucha por el éxito artístico me ha creado la costumbre de expresar claramente mi opinión de forma pública, sin tapujos. De todos modos estoy agradecido a SAYO HURTADO y ANTHONY CHOI. Sé que muchos de los oyentes de Radio Capital sinceramente apreciarían "POSEÍDA POR EL DIABLO... EN LAS GARRAS DE LUCIFER" si tuviesen la oportunidad de verla, porque estoy convencido de que para la gran audiencia, el cine no es una cuestión de poses arribistas, sino de sincera idenficación con los temas que se tocan. ¡Y mi película estremecería las fibras más íntimas de los oyentes de Radio Capital! Pretender que el cine estadounidense, dirigido al mercado de EE.UU. es más sofisticado en su sensibilidad que el cine de Leonidas Zegarra, hecho en el Perú y Bolivia para el público de estos países, es un intento demasiado elemental de tratar de traducir un cierto tipo de consumo cultural en prestigio social, cuando es evidente que lo que se intenta decir es que el cine estadounidense y la cultura que representa "son mejores" que la cultura latinoamericana dentro de la cual produzco mi película. La industria del cine estadounidense cuenta con inversiones inmensas en el campo publicitario y propagandístico para promocionar esa idea, además de tener el apoyo del estado y otras instituciones culturales estadounidenses. Ser otra gota más en un océano publicitario es un riesgo nulo, insignificante, a nivel de prestigio social. Encuentro mucho más interesante que mis admiradores se interesen por mis películas estudiándolas desde la realidad en la cual se han producido. Eso es mucho más arriesgado socialmente, especialmente cuando los sectores que más se inclinan (o arrastran) ante la propaganda estadounidense, intentan deslegitimizar la cultura de las masas peruanas y bolivianas por no ajustarse a los esquemas sociales que vienen con las órdenes que vierten las potencia económicas sobre los países granero, o los países chacra. Quizás las masas bolivianas y peruanas no reproducen los esquemas de consumo que las potencias metropolitanas les quieren imponer, pero no implica esto que no sean seres humanos sensibles que experimentan su entorno con cierto estilo, de un cierto modo. ¿O es que su "estilo de vida" no es humano por no ser "el estilo de vida" (estadounidense)? Es comprensible que para los interesados en aparecen en programas de radio en el Perú, el cine estadounidense se presente como un consumo de prestigio cultural, pues los distribuidores de películas tienen que anunciar en alguna parte y bien podrían hacerlo en esas estaciones de radio. El cine estadounidense propagandiza un estilo de vida de mayor capacidad de consumo que el que tiene la clase trabajadora en el Perú o Bolivia. ¿Vuelve esto despreciable el que estas masas no se ajusten a esas propuestas de consumo? ¿Es risible que lo que asusta a estos pobladores sea representado en un largometraje? Se me dirá que es la "forma" de representarlo lo que es risible, pero esto no es un argumento válido, porque quienes esto afirman son los que pretenden que "la forma" es la de las películas estadounidenses, que además tienen la ideología del consumo estadounidense en todo su metraje. Si realmente creen en "formas", entonces deben aceptar que hay más de una, de lo contrario es obvio que están tomando partido por "una forma", la estadounidense. O sea que no son tan "doctos" sino solamente unos propagandístas. ¿Han hecho trabajo de campo sociológico con la percepción de las poblaciones andinas peruana y boliviana respecto de mi filme? Si no lo han hecho, ¿cómo podrían afirmar razonablemente que a ellos les da risa mi filme? Tal vez a ustedes que hablan en Radio Capital, les resulte beneficioso socialmente decir que mi filme les da risa, pero de allí a asumir que a consumidores masivos les de risa ya es otra cosa. Si no pasa de ser la opinión de SAYO HURTADO o de ANTHONY CHOI, entonces, realmente tal opinión no cambia nada. ¡Pero así no se mejora la capacidad intelectual y artística de la población! ¡Y la capacidad política se reduce cuando los "sabiondos" se mantienen repitiendo propaganda extranjera! Me alegra que les resulte cómodo repetir la propaganda extranjera, pero Leonidas Zegarra no está para medirse por las reglas de otro mundo, sino de aquél en el cual vive y produce sus filmes. En otros términos, yo prefiero vivir mi realidad y darme cuenta de en dónde estoy parado, en lugar de repetir clichés que solamente dejan en evidencia que mis estrategias sociales de encumbramiento se sustentan en la propaganda de otro pueblo.

¡Gracias queridos lectore por su atención!

LEONIDAS ZEGARRA
El Dios de este Mundo Virtual / God of this Virtual World
El Cineasta Anticomunista / The Anti-Communist Filmmaker
El Cineasta Amante de La Libertad / The Freedom Lover Filmmaker.
http://imdb.me/LeonidasZegarra